قُلْتُ : قَوْلُهُ : « وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً » « 1 » ؟ قَالَ : « يَزِيدُهُمْ ذلِكَ الْيَوْمَ هُدًى عَلى هُدًى بِاتِّبَاعِهِمُ الْقَائِمَ حَيْثُ لَايَجْحَدُونَهُ ولَايُنْكِرُونَهُ » . قُلْتُ : قَوْلُهُ : « لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً » « 2 » ؟ قَالَ : « إِلَّا « 3 » مَنْ دَانَ اللَّهَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ والْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَهُوَ الْعَهْدُ عِنْدَ اللَّهِ » . قُلْتُ : قَوْلُهُ : « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا » « 4 » ؟ قَالَ : « وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ هِيَ الْوُدُّ الَّذِي قَالَ اللَّهُ » . قُلْتُ : « فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا » « 5 » ؟ قَالَ : « إِنَّمَا يَسَّرَهُ « 6 » اللَّهُ « 7 » عَلى لِسَانِهِ « 8 » حِينَ أَقَامَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ « 9 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَماً ، فَبَشَّرَ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، وأَنْذَرَ بِهِ الْكَافِرِينَ ، وهُمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ لُدّاً « 10 » أَيْ كُفَّاراً » . قَالَ : وسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ : « لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ » قَالَ : « لِتُنْذِرَ الْقَوْمَ الَّذِينَ « 11 » أَنْتَ فِيهِمْ كَمَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ ، فَهُمْ غَافِلُونَ عَنِ اللَّهِ وعَنْ رَسُولِهِ وعَنْ وَعِيدِهِ « لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ » مِمَّنْ لَايُقِرُّونَ بِوَلَايَةِ « 12 » أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ والْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِنْ بَعْدِهِ « فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ » بِإِمَامَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ والْأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدِهِ ، فَلَمَّا لَمْ يُقِرُّوا ، كَانَتْ « 13 » عُقُوبَتُهُمْ مَا ذَكَرَ « 14 » اللَّهُ : « إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ »

--> ( 1 ) . مريم ( 19 ) : 76 . ( 2 ) . مريم ( 19 ) : 87 . ( 3 ) . في « ف » : - / « إلّا » . ( 4 ) . مريم ( 19 ) : 96 . ( 5 ) . مريم ( 19 ) : 97 . ( 6 ) . في « بح » : « يسّر » بدون الضمير . ( 7 ) . في « ف » : - / « اللَّه » . ( 8 ) . في « ف » : « بلسانه » بدل « على لسانه » . ( 9 ) . في حاشية « ف » : + / « عليّاً » . ( 10 ) . « اللُّدُّ » : جمع الأَلَدّ ، وهو الخصيم الشديد التأبّي ، أي شديد الكراهة . راجع : المفردات للراغب ، ص 739 ( لدد ) . ( 11 ) . في « بح ، بس » وحاشية « ض » : « الذي » . ( 12 ) . في « ج » وحاشية « بف » والوافي : + / « عليّ » . ( 13 ) . في « بر » : « كان » . ( 14 ) . في « ف » : « ذكره » .